29 Июля 2019

Почему мы называем некоторые вещи «порнухой»

Термин «порнуха» уже не является словом, которым обозначается запретная клубничка. Этот термин теперь наполнен новым, гораздо более широким содержанием. Мы применяем его теперь и к кулинарии, и к недвижимости, и даже к организации пространства наших стенных шкафов.

Иногда термином «порнуха» пользуются в целях осуждения, как, например, в отношении фотографа, который делает фотографии нищих иностранцев, называя его искусство «нищенской порнухой» или «порнухой нищеты». Комик Алекс Моффат подтрунивал в прошлом году над аудиторией за ее увлечение «порнухой импичмента» – каждый понимал, что он имел ввиду. Другие виды порнухи выглядят вполне себе ничего.

Это новое, более общее значение термина «порнуха» становится все более популярным в силу его полезности. Он позволяет дать обозначение особому виду отношений с визуальным рядом и другими видами масс-медиа. Следует для начала определиться с природой этих взаимоотношений. Насколько мы понимаем, мы открыли в себе то, что долгое время культивировали эти «порнушные» взаимоотношения в ряде неожиданных ситуаций.

Философ Майкл Риа (Michael Rea) дает хорошее описание сексуальной порнухи, которая используется нами для получения мгновенного удовольствия, избегая при этом сложностей таких реальных сексуальных отношений, как физическая близость, эмоциональная связь и романтические отношения.

Для описания нового, более общего значения термина «порнуха» нам надо лишь расширить его толкование профессором Риа. Кулинарная (или пищевая в более широком смысле) порнуха – это изображения пищи, потребляемой нами для получения мгновенного удовольствия без необходимости куда-то идти и где-то ее покупать, готовить или беспокоиться о ее калорийности. Порнуха недвижимости – это фотографии объектов недвижимости, также вызывающие у нас мгновенное удовольствие без необходимости приобретения дома, его ремонта и обставления его мебелью. И так далее.

Эти виды порнухи, также как и ее сексуальной частности, имеют тенденцию движения – по той же самой причине – в экстремальном направлении. Порнушная пища – это часто фотографии нездоровой, декадентской или дорогой еды. Порнуха недвижимости -–это обычно фотографии роскошных домов с трудными для ухода поверхностями и деликатным, легко разрушаемым интерьером. Порнуха легко достигает своих экстремальных форм, поскольку ее потребители не имеют дела со сложностями, вызываемым реальными отношениями. Порнуха позволяет нам опустить самую неприятную часть этих отношений.

Это может быть относительно безобидным, что, например, относится к кулинарной порнухе, поскольку нет ничего плохого в фотографиях еды для получения мгновенного удовольствия. Однако, другие виды порнухи могут быть не такими уж и безобидными.

Представим себе то, что мы называем порнухой праведного возмущения. В этом случае данным термином обозначается праведное возмущение в целях получения мгновенного удовольствия без необходимости каких-либо усилий или преодоления каких-либо затруднений для реальной вовлеченности в этические проблемы.

Когда вы читаете новостную линейку своей страницы Фейсбука, погружаясь в блоги, описывающие события, достойные праведного возмущения, и при этом делаете это с целью получения удовольствия просто от чувства праведного возмущения, вот тогда Фейсбук превращается в вашу порнушную клубничку. Вы не стараетесь решить какие-либо проблемы или выносить этически сбалансированные суждения. Вам просто нравится само чувство праведного возмущения: самодовольство, самоудовлетворение, щекочущее чувство праведного гнева.

Мы считаем, что проблема не в том, что феномен праведного возмущения не несет в себе отрицательной коннотации, и что мы все должны вести себя цивильно в отношении друг к другу или что-тот в этом роде. Наша точка зрения диаметрально противоположна: искреннее возмущение является важной частью этически осмысленного существования, что стимулирует нас на действия и борьбу с несправедливостью. Порнуха праведного возмущения несет в себе реальную угрозу, поскольку она подменяет собой гораздо более важную функцию реального бытия.

Искреннее возмущение – это не такое простое чувство. Когда нам небезразлично этически правильное поведение, мы должны обращать внимание на детали. А затем нам необходимо будет пойти против целого мира для того, чтобы исправить положение, потея над этими деталями.

Но если вы интересуетесь только удовольствием от праведного возмущения, ваши взаимоотношения с окружающим миром носят совсем другой характер.  Праведное возмущение выражено в максимальной степени, когда мораль носит черно-белый характер, а все бытие состоит из добра и зла. Таким образом потребители порнухи праведного возмущения ищут в ней наиболее карикатурные изображения врага. Они хотели бы видеть в новостной линейке ясные до рези в глазах истории «ведьмачества» противной стороны. Со временем они смогут даже развить в себе менее нюансные и более легко воспринимаемые чувства праведности и неправедности, что, в свою очередь, подбрасывает дровишек в огонь праведного возмущения.

Необходимо отметить также следующее: вы можете иметь порнушные чувства своего праведного возмущения морально-этическим нормами других, вы можете доставлять себе удовольствие призывами к цивилизованности и спокойствию перед лицом слишком сильного общественного антагонизма. И вы можете делать это просто для того, чтобы получать удовольствие от своего собственного либерального мышления. Тогда это будет называться цивильной порнухой – своего рода подвид порнухи праведного возмущения.

Плохо действительно то, что порнуха праведного возмущения может вести к бездействию. Однако, если после потребления всей этой порнухи вы решите действовать, вы будете действовать в свете пропагандируемой ею карикатурной морали. Вспомните традиционную озабоченность сексуальной порнухой: она вызывает наслаждение нереалистичной сексуальностью, а ее потребители рискуют «экспортировать» нереалистические ожидания в реальный мир секса с потенциально катастрофическими последствиями.

Аналогичная озабоченность существует и в отношении порнухи праведного возмущения – ее потребители, упрощая свою систему моральных ценностей для получения удовольствия от чувства собственной праведности, берут с собой в реальный мир карикатурную мораль. И мы уже, может быть, видим первые результаты этого процесса.

Ч. Ти Нгуэн (@add_hawk) доцент кафедры философии Университета Юта Валли. Бекка Вильямс – ассистент кафедры философии Университета штата Миннесота, Манкато.

Перевод с английского Б. Аронштейна